梦回敦煌 沙漠里的隐世野奢之所

　　这一次，开元酒店集团把它的版图拓展到了中国西部，以”沙漠里的东方文化驿站”惊艳亮相。

　　酒店的外观建筑与室内设计均由陈向京操刀，他是广州集美组设计机构联合创始人及总设计师，"京·设计"和"京逸家居"品牌创始人。

　　敦煌，像是位故人，但却是位新客。

　　千年的历史带着新的面貌走来。

　　我希望能找到一些承载“她”的[可能]。

　　——陈向京

　　01.  世界的「东方」

　　“东驿敦煌，依依东望”

　　敦煌粲然

　　作为陆上丝绸之路的节点城市，佛教文化、西亚和中亚文化交融于此，文化底蕴深长厚重。在这片不可复制的大地，商贾可致富，智者被尊重，不同宗教信仰被接纳，相异观念可陈述。

　　敦煌无界

　　这片场域自古雍容且包容，多元文化皆有来处与归处。在多元文化的参照下，“东方”的真正内涵愈加明晰。在敦煌谈起东方，它其实置身于世界的语境下。

　　敦煌盛大

　　东驿在择址之时，出发点已是被颂扬的奇迹与遗产。当东驿建筑集群构想于这方土地，在居住功能之外，同步鼎力规划美术馆、艺术家工作室，构筑东方生活艺术的栖居地，似是回应千年前的风雅。

　　02.  中国的「东方」

　　“风骨与气韵”

　　东驿谋划的是一个可供隐世，且具东方美学态度的处所。

　　“隐”是中国士大夫群体颇具独特性与文化意义的行为。在某种意义上，士大夫是国人的人格标杆，而隐逸文化在于保证士大夫群体有相对独立的社会理想、人格价值、生活内容和审美艺术。这种气质，也常诉诸于西北茫茫大漠中的昂然形象，于繁华中退隐，也在疏阔天地中明确自身，宣示一种风骨与气韵。

　　东驿建筑设计师陈向京延续了士大夫精神生活的思考，借鉴敦煌“土墙”、“晾房”等传统西北民居的形制，夯土建筑工艺以当地生产泥胚筑成，从而使建筑从容“隐”于周边整体环境，犹如自然生长出。

　　其外观方正敦厚，柱梁如骨脊；孔洞的保留可观看一天中光影的轮转，大漠之风日夜无休穿透其中，余音萦绕，于是整个建筑空间气韵通透，暗合古典东方的精神气质，强调建筑的结构感与光的交互，构建出具有人文活力的建筑语言。

　　03.  当代的「东方」

　　“也千古，也当代”

　　每个时代都有自己的风尚与仪态。以雕塑为例，北魏造像秀骨清像，大唐造像丰润圆满，反映出时代的政治、经济、文化以及艺术观。

　　当古老的场域，跟随时间的步履，从十六国、北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝，一直行进在当代。于是，一种当代的风尚，以建筑为载体，打造一处从沙丘到戈壁的侘寂境界，设计极简、境界幽玄，尊重材料本身的纹理、质感和形态，自然而然。

　　东驿建筑集群诠释着人们对当今时代的诉求，对敦煌场域的记忆与情感，与周边建筑既相互区别，又相互确认。

　　作为东方文化精神的当代表达，在时间长河中，确立了自己的时间锚点。

　　在敦煌，空间秩序，即是时间秩序。在有界的空间，形成无界的时间。

　　04.  自然哲学的「东方」

　　“天人合一”

　　敦煌有星河。行走在敦煌大漠，常期待一览夜间星河，辨认那些耀眼的天体星座。

　　于今人，宇宙高远而陌生；但在古时，人们熟悉天上的星座，犹如熟悉地上的街区。他们善用“易”推算天时，安排农事与节庆，形成一套独有的东方自然哲学。

　　在这套东方自然哲学中，易医同源。人体遍布着穴位,如同星座天体,有序排布在人体这一小宇宙之中。

　　东驿各空间即以人体穴位命名，人们走在穴位中，犹如行在天上星河。

　　天人合一，道法自然，在广大与精微间，逡巡，对话，回望，反观。

　　05.  可能的「敦煌」

　　“像是故人，却是新客”

　　千年的历史带着新的面貌走来。我希望能找到一些承载“她”的可能。

　　陈向京（阿叔）在介绍东驿敦煌项目时，表达他对敦煌的期待。在诸多精品酒店的设计实践基础上，现阶段似乎成为最成熟的时段，去探讨“可能的敦煌”。

　　繁荣的贸易与深厚文化基因，造就了敦煌千年灿烂。

　　最终实现这个“可能”的基地，位于敦煌文化区的中心部位，四周环绕着敦煌现有的文化机构，酒店集群则栖居于崖壁、沙漠、雅丹，同时拥有美术馆、艺术家工作室。多元的形态，不同敦煌基因的酒店集群，让敦煌的旅客，透过东驿，感受到隐逸于千年历史和自然景观中的惊喜。

　　当造像被瞻仰，自然被敬畏，在敦煌，是否还有一种人与生态亲近交互的可能？

　　建筑便是这样一种可能。

　　图文来源于东驿敦煌酒店